На блоге овцы отсутствует привычная регистрация. Авторизация пользователей проходит по технологии OpenID.

Если Вы пользуетесь такими популярными веб-сервисами, как: Yandex, Google, LiveJournal, Yahoo и у Вас есть учетная запись хотя бы на одном из перечисленных сайтов, то это значит, что у Вас уже есть OpenID, и Вы можете прямо сейчас войти на блог. Если Вы не зарегистрированы ни на одном из этих сайтов, то OpenID можно легко получить на одном из множества специализированных веб-сервисов.

Если Вы войдете на блог с идентификатором OpenID, то автоматически произойдет Ваша регистрация на блоге и Вы сможете отправлять комментарии к статьям без предварительной модерации, а также принимать участие в дальнейших проектах. Более подробная информация содержится на страничке авторизации.

Дело в шляпе!

ZORRO — В данной статье я попытался дать небольшой экскурс в историю фетровых шляп, а также рассказать о некоторых стилях, возникших в эпоху Старого Запада и популярных по сей день. Конечно, речь пойдет о ковбойской шляпе или просто «Стетсоне», как называют ее сами американцы.

Ковбойская фасоль с беконом

sheepman — Фасоль, как известно, самый ходовой ковбойский ингридиент. И лучше всего она сочетается с кусочками бекона. Данное блюдо не требует особых навыков, а также запоминания сложных рецептов и предназначено специально для злых голодных ковбоев.

Ваш опыт покупки ковбойских сапог

sheepman — Как правило, самым большим барьером при покупке ковбойских сапог в интернет является вопрос соответствия русских и американских размеров. Этот пост я специально создаю с целью обмена опытом.

Ковбойские сосиски и свиной стейк

sheepman — В прошлых статьях я рассказывал про свое любимое блюдо - ковбойские сосиськи или SON Of A Bitch, как я его называю. Теперь удалось приготовить его на открытом огне.

Ковбойский фасолевый суп

sheepman — В августе удалось выбраться на дачу, чтобы сварить что-нибудь вкусненькое. Я стараюсь никогда не повторять ранее приготовленные блюда, потому что хочется, чтобы воспоминания о каждом новом пикнике чем-то отличались друг от друга.

Ковбойская рисовая каша

sheepman — Быть ковбойским куком очень непросто! Я вообще не понимаю как chuckwagon cook умудрялся на одном коровьем навозе изо дня в день кормить дюжину голодных ковбоев. По крайней мере совершенно обоснованно кук в ковбойской команде считался если не главным членом группы, то уж точно на равных с босом.

Ковбойские сапоги. Советы при покупке.

sheepman — Последние мои статьи про ковбойские сапоги вызвали много вопросов. Я рещил еще раз собрать воедино всё, и добавить некоторой практической ценности материалу. Речь пойдет о возможных рисках, характеристиках ковбойских сапог и советах покупки на sheplers.

Doggone и Damn it. Как послать всё к чёрту по-ковбойски.

sheepman — Прежде чем применять то, или иное ругательство на английском языке, необходимо знать степень его воздействия, а также оценивать уместность в данной ситуации. В ковбойском сленге наряду с распространенной фразой "Damn it" часто употребляется модифицированное выражение: "Doggone it" и "doggone".

Ковбойские сапоги. Выбор кожи.

sheepman — При покупке пары ковбойских сапог вопрос выбора кожи является одним из важнейших. Данная статья поможет разобраться в большом многообразии экзотических кож и определить какой тип кожи будет наиболее полно отвечать поставленным требованиям.

Поисковые запросы к sheepman.ru за январь 2008

sheepman — Решил, наконец, ответить на некоторые вопросы, которые вводят пользователи в поисковых системах и попадают на мой сайт. Для удобства все ключевые слова я сгруппировал, хотя наиболее интересные вопросы выделял отдельно.

Ковбойские подтяжки как альтернатива ремню

sheepman — Во времена ковбоев подтяжки были более распространены, чем ремни. Они были гораздо удобнее ремней при езде в седле, кроме того штаны в то время делались без ременных петель со специальными пуговицами и предназначались для ношения с подтяжками.

Горе-ковбои. Часть 2. Ковбойские сапоги и сапоги-поганки.

sheepman — Продолжаю серию статей о том, как разобраться и правильно одеться в ковбойском стиле, при этом не попасться на крючок псевдо-ковбойской моды. На этот раз рассказ пойдет о ковбойских сапогах, их характеристиках, особенностях ношения, отличии от казков, фэшн сапог и прочих "паганок".

 Wildefire Willie and The Ramblers

08 Oct 2006 17:34
Вчера с Анютой ходили в MF на Wildfire Willie and The Ramblers (Швеция). Перед ними выступали еще три наших группы. Главных музыкальных впечатлений было два...



Первое. Ребята из Украины, Харькова (Wise guys), которые шли после усыпляющих Rattlesnakes. Это действительно самородки какие-то, когда они начали играть, я не поверил, что такое вообще может быть... Их солист, паренек невысокого роста, который с виду похож на хулигана, который в подъездах бьет лампочки, когда он вышел на сцену: "Мы не будем ничего говорить, а сразу начнем колбасить!". И это был тот случай, когда в словах не было наигранности, а была истинная правда. Так мог говорить человек, который действительно уверен в том, что он делает лучше всех. Так и было. Я не могу передать тот драйв который они испускали в зал, этим парням надо было родиться в эпоху Элвиса, не иначе. Превосходный англ. акцент в отличие от Rattlesnakes и манера держаться на сцене. Очень быстро я понял, как жалко, что они из Украины, и скоро уедут, и неизвестно когда еще выступят у нас! Как жалко, черт возьми! А их контрабасист с зачесаной челкой, с засученными почти до плечей рукавами на рубашке - теперь я точно знаю как выглядели бы они в 50-х... всего лишь простая рубашка, и всего лишь засученные рукава, все эти детали, как и множество других, увиденных вчера, все они сливаются воедино, и ты начинаешь понимать глубиной своего сознания, что такое рокабили. я долго искал в интернете в свое время определение этому стилю, в чем его отличие от рок-н-рола, но нигде не было четкого трактования. теперь я понимаю, что это несколько шире чем просто музыкальное направление, это - дух 50-х, большое "окно", куда было затянуто молодое поколение америки вместе со всеми символами эпохи: звуками рок-н-рола, машинами, модой, ковбоями, челками и прочим. Мне показалось, что ребята отыграли очень быстро, и зал, наполнившийся к этому времени до отказа, не хотел их отпускать.

Далее выступали Great pretenders. Эта московская группа тоже играла по теме, однако ощущения были совсем не те. Все было не так, как у Wise guys.. Но время неумалимо шло, и конечно же хотелось наконец услышать главных героев.

Вышли шведы только в 23.15! (спрашивается, почему организаторы не могли выпустить их хоть на пол часа по-раньше и позволили играть полные сеты трем русским группам?) Не скрою чувства досады и жалости, что удалось их увидеть лишь каких-то 10-15 минут, потому что пора было уходить... Но эти мгновения стоили многого. Сложно было представить, что после Wise guys можно выступить лучше. Но это произошло. С первых аккордов, зал пребывал в невероятном восторге! Теперь я могу сказать, что, то, что мы с Анютой услышали, нельзя сравнить НИ-С-ЧЕМ, ни с чем, что мы слышали ранее в живом исполнении других коллективов. Если это был не 54-ый, тогда что это было, черт возьми?! Очень мало в жизни бывает действительно сильных впечатлений, когда ты можешь притронуться к чему-то настоящему, не подделке или чему-то похожему, пусть если это и сделано с большой душой и умением.. Вот то, что подарили нам Wildfire Willie and The Ramblers было как раз этим самым, настояшим... Можно было прикоснуться ко времени, увидеть это так, как видели тогда, все до мелочей: как двигались по сцене, строили гримасы, играли... И вели они себя так не потому, что хорошо копировали и делали с любовью и умением, а потому что они просто пришли к нам оттуда... Потому что они и есть те, кто попали в "окно" эпохи и являлись частью культуры рокабили. Рафинированое рокабили. Ничего лишнего. Под это невозможно было просто абстрагироваться и танцевать, на это можно было только смотреть с открытыми глазами и сияющей улыбкой!

Wildfire Willie and The Ramblers затмили все мелкие негативные моменты вечера, такие, как толкания нескольких уродов-психобилов (мы сразу вспомнили рассказ Володи Ишимова :) ), а также отсутствие молочных продуктов в баре;)

Вчерашний вечер стал отличным примером того, что не важно откуда приехали музыканты: Швеции, Украины или России; нет границ, есть только безграничная и непреходящая любовь к рок-н-ролу и ценностям, которые, к сожалению, почти стерты из нашей повседневной циничной жизни.

20 сек. видео со вчерашнего концерта.

 

Комментарии к статье

 bobin
Там хоть было где танцевать-то? "Наших" много было?

8 Октября 2006, 0:00
 sheepman
когда народ стал прибывать, танцевать около сцены места практически не оставалось, мы с Аней расположились чуть в стороне - и там было немного пространства. вообще зал был полон и это очень приятно :) из наших групп ТанцКласса никого замечено не было, хотя было множество танцующих рокабильных пар неизвестного происхождения)).. присутствовало также много знакомых лиц, которых я впервые увидел на Swingin' Bottle Party в апреле.

8 Октября 2006, 1:00
 bobin (Re: sheepman)
Здорово, как-нибудь надо будет сходить тоже на что-нибудь подобное!

8 Октября 2006, 1:20
 bush_lawyer
"И вели они себя так не потому, что хорошо копировали и делали с любовью и умением, а потому что они просто пришли к нам оттуда..."

Ян Свенсен никогда не играл в 50-х.

9 Октября 2006, 8:22
 sheepman (Re: bush_lawyer)
я знаю, что они образовались в 85-ом
это же просто гипербола

9 Октября 2006, 14:30
 mooon_shine
ага, так все и было) ничего не прибавишь (в смысле слов). атмосфера, впечатления - все! прочитала и как-будто снова только что вышла из клуба! Теперь буду знать способ хотя бы отчасти вернуть мгновение.)) готова подписаться подо всем сказанным =)))

9 Октября 2006, 20:25

 

Добавить новый комментарий


Ваш адрес эл.почты не публикуется


Имя пользователя, кому Вы отвечаете

 


Реклама, оскорбления и ругань в комментариях не публикуются.

Beatles.ru    swingdance.ru    last.fm

© 2007—2010 Sheepman's blog (Всё о ковбоях) beta3
sheepman@yandex.ru